Jagd#

Das Wort Jagd bezeichnet das Aufsuchen (sich zum Aufenthaltsort von Wild begeben), Nachstellen (verfolgen), Fangen (an der Fortbewegung hindern), Erlegen (töten) und Aneignen (in Besitz nehmen) von Wild durch einen befugten Jäger. Unerlaubtes Jagen wird "Wilderei" genannt. 

„Jäger und Sammler“ ist die gängige Bezeichnung für die Menschen der Altsteinzeit. Damals diente die Jagd zur Versorgung mit Nahrung und tierischen Nebenprodukten. Bei der Jagd als obrigkeitlichem Privileg unterschied man zwischen „hoher" - dem Adel vorbehaltener Jagd auf Hochwild - und „niederer Jagd“ auf kleinere Tiere und Federwild. Es entstand der Beruf des (angestellten) Jägers. Bezirke, in denen der König oder ein anderer Fürst das Jagdrecht für sich allein beanspruchte, wurden als Wildbann bezeichnet. 

In Österreich üben auf rund 84.000 km² Fläche etwa 130.000 Jäger flächendeckend die Jagd aus.Sie sin in neun Landesjagdverbänden organisiert. Die Ausübung ist an das Eigentum von Grund und Boden gebunden (Revierjagd). Mit Ausnahme von Flächen zur „landwirtschaftlichen Wildtierhaltung“ sind alle Gebiete bejagbare Flächen, auf anderen (bewohntes Gebiet, Straßen etc.) „ruht“ die Jagd. Bejagbare Flächen teilen sich in Eigenjagden (mindestens 115 ha, in Burgenland und Tirol 300 ha Fläche), zusammenhängende Gemeindejagden (mindestens 500 ha Fläche) und Sonderjagdgebiete (Gemeindejagden unter 500 ha Fläche). In Eigenjagden ist der Eigentümer von Grund und Boden üblicherweise auch Jagdausübungsberechtigter. Nicht vom Grundeigentümer genutzte Jagden werden oft an Dritte verpachtet, die dadurch für ein Jahrzehnt alle jagdlichen Rechte und Pflichten im Revier übernehmen. Gemeindejagden werden meist durch öffentliche Versteigerung an Einzelpersonen oder juristische Personen (z.B. Jagdgenossenschaften) vergeben. Jagen darf nur, wer eine Jagdkarte besitzt. Um diese zu erlangen, muss man einen Kurs absolvieren und eine Prüfung ablegen. Laut "Dachverband Jagd Austria" (Zusammenschluss der neun Landesjagdverbände), der die Interessen der Jägerschaft auf nationaler und internationaler Ebene vertritt, haben in Österreich 130.000 Personen eine Jagdkarte angemeldet. 30 % sind Land- und Forstwirte, der Frauenanteil liegt bei knapp 10 %.

Reiches Brauchtum, traditionelle (grüne) Kleidung und eine eigene Sprache sind mit den Jägern verbunden. Eustachius und Hubertus sind ihre Patrone. Der NÖ Jagdverband, die Interessenvertretung von rund 35.400 JägerInnen, begeht am 3. November die Landeshubertusfeier. Analog zum Erntedankfest der Landwirtschaft ist es ihr wichtigstes Jahresfest. Mit einem Gottesdienst und der traditionellen Streckenlegung wird auf das vergangene Jagdjahr zurückgeblickt und gedankt. Zahlreiche Märchen, Sagen, Theaterstücke und Heimatfilme handeln von Konflikten zwischen Jagdherren, Förstern und Wilderern. 

Als "Wilde Jagd" bezeichnet man die Vorstellung einer lauten, nächtlichen Jagdgesellschaft übernatürlicher Wesen, die in den Rau(ch)nächten Angst und Schrecken verbreiten. Der Geisterzug besteht aus Männern, Frauen und Kindern, die einen vorzeitigen, gewaltsamen Tod gefunden hatten. Literarische Zeugnisse finden sich im deutschen Sprachgebiet nicht vor 1300. Damals erzählte der Roman "Reinfried von Braunschweig" von einer Ritterschar, die wie „daz Wuotez her“ daherrauschte. Ein Münchner Nachtsegen aus dem 14. Jahrhundert listete Namen der Spukgestalten auf. 

In und um Salzburg ist das angeblich uralte "Wilde Gjoad" seit 1949 fixer Bestandteil des Brauchtumskalenders. Am zweiten oder dritten Donnerstagim Advent erscheinen zwölf Maskenträger in einer Gemeinde am Untersberg. Der jeweilige Veranstaltungsort ist nur Insidern bekannt. Den sagenhaften Hintergrund bildet die "wilde Jagd vom Untersberg", in dem ein Kaiser (Karl der Große, Friedrich Barbarossa oder Karl V.) auf seine Wiederkehr beim Weltuntergang wartet. Die wilde Jagd besteht aus gefallenen Kriegern, die immer wieder aufgeweckt werden, um weiter zu kämpfen. Ihr Anführer wird mit Wotan / Odin gleichgesetzt. Dazu kommt Frau Bercht mit ihrem Gefolge. Weitere Gestalten sind Vorgeher, Bär und Bärentreiber, Tod, Waldteufel und Moosweibel, Hexe, Riese, Habergeiß, Saurüssel und Hahnengickel. Die Gestaltung des Umzugs geht auf Kuno Brandauer (1895-1980) zurück, der während und nach der NS-Zeit die Salzburger Heimatpflege leitete.

Bild: Fürstliche Trophäen, ehem. Liechtenstein'sches Schloss Eisgrub/Valtice, Foto: Alfred Wolf, 2008